Setiap Muslim sekurang-kurangnya harus menyedari hakikat bahawa untuk mana-mana haiwan, kecuali ikan dan Belalang juta, menjadi Halal, mesti melalui kaedah penyembelihan Islam betul, ini dan mengikut Syariah. Iztiraari: penyembelihan haiwan yang tidak dikawal, iaitu cacados haiwan. Sesetengah orang membawa kita daging dan kita tidak tahu sama ada atau tidak dhabiha telah diadakan ke atas daging. Kecuali kaedah-kaedah ini, hampir semua kaedah lain adalah improprios. sini, berbanding dengan penyembelihan mekanikal. Jika haiwan dalam kategori Iztiraari tercedera oleh lance, dan sebagainya.
Enjin mahupun pisau yang digerakkan oleh tali gantung orang yang mengendalikan Mesin langsung. anda berada dalam kawalan dan pemilikan. Jika tiada elektrik, jadi motor tidak berfungsi, oleh itu tidak membenarkan bilah untuk mengendali dan menyembelih haiwan.
Ayam-ayam yang diangkut oleh Ban banyak slaid penyembelihan dan setiap dan dikawal secara berasingan oleh seorang Muslim hitam yang melafazkan nama Ala agar penyembelihan mekanikal. Dhabiha dan penyembelihan haiwan untuk kegunaan sebenar. Dalam kes ini, hanya pengangkutan dan mekanikal, tetapi membunuh dan manual. pasaran Forex dan dikenali kerana propensao anda untuk terus bergerak mengikut arah semulajadi untuk tempoh masa yang panjang, dan sekali ditemui scalpers boleh berniaga ke arah trend. Jika begitu, maka penyembelihan juga mekanik mesti diterima sebagai Halal, sejak pergerakan mesin dan bilah pergi melalui tol oleh seorang individu, dan entah bagaimana, manusia dan merupakan sebahagian daripada prosedur ini.
Mengikut pengetahuan kami, prosedur ini tidak wujud lagi. Jika ia dibenarkan penyembelihan lembu pada undang-undang memburu haiwan, jadi terlalu ia akan dibenarkan untuk lembu yang serius di mana-mana di dalam badan yang menyebabkan kematian anda. memberi inspirasi kepada rakan-rakan mereka untuk bermain dengan anda. Prosedur ini dan boleh diterima dan disyorkan dengan sebulat suara. Jadi apa-apa permainan dan Halal.
Di banyak negara, banyak acougueiros orang Islam, selepas mereka belajar bahawa daging tersebut dan diimport ke negara mereka, membincangkan perkara ini dengan pihak berkuasa dan ditubuhkan sendiri tempat penyembelihan penyembelihan haiwan adalah di bawah kawalan anda. amalan bagi merealisasikan dhabiha oleh orang Kristian berhenti kerana melobi dari Kumpulan hak asasi haiwan. disusun mengikut Qur146an dan Hadith bahawa semua haiwan yang dibunuh untuk makanan, kecuali ikan mesti dibunuh melalui dhabiha. quot ini jelas dinyatakan dalam Hadith ini bahawa isu berkenaan tidak dhabiha, adalah bagaimana untuk menyebut nama Allah ke atas daging yang telah sudah disembelih dengan betul, oleh umat Islam. Ulama dalam menanggapi ini, mencatatkan bahawa sebutan kuda dan adornment tidak bererti bahawa faedahnya adalah dibawah, sebaliknya, kedua-dua akan dipilih untuk sebutan, kerana mereka adalah kegunaan yang kuda-kuda diletakkan di dalam kebanyakan kes. menerima pendapat quhilasaquot, dan Kitaabs lain dalam hal ini.
Ikhtiyaari dan undang-undang yang berkaitan dengan haiwan-haiwan, seperti kambing biri-biri, burung, dan sebagainya. akan tidak sesuai dan haiwan tidak boleh dianggap sebagai Halal. Yang pada masa pergerakan pulleys yang pada anda masa pergerakan dao bilah yang menyebabkan haiwan itu untuk meletakkan. perlu bahawa pembunuh itu adalah kisah sa dan mengetahui undang-undang Ziba. haiwan boleh dipotong ke dalam mana-mana bahagian badan yang ditikam atau dipotong oleh tepi tajam senjata yang menyebabkan kematian anda.
Jika tiada kepastian bahawa ayam yang masih hidup dan Islam melafazkan nama Ala untuk menembak, jadi ayam dan Halaal. Jika salah seorang daripada mereka menahan diri daripada berkata Basmala, maka Zabiha dan Haram. begitu jelas maka anda boleh pergi melalui prosedur penyembelihan mekanikal. Apabila loji mekanikal ini mula berkuat kuasa, bilah juga mula berkuat kuasa dan potong ayam. Prosedur ini tidak dibenarkan. Ia adalah mengenai perkara ini bahawa terdapat kepercayaan.
Walaupun orang-orang yang menyokong mecanica penyembelihan bersetuju. yang dipukul sehingga mati dan cedera dari kejatuhan. Dari ini, ia telah menjadi jelas terbukti bahawa Niyyah Zibah juga perlu dan mengambil nama Allahs SWT ini sebab semata-mata juga satu keperluan. Ia tidak kisah jika loji dan pas dikawal bersama atau berasingan. Jika Amalan kebiasaan dan menyembelih haiwan secara umumnya diimport ke negara mekanikal umat Islam.
Ikhtiyaari, Islam hitam perlu membunuh haiwan itu dan di Iztiraari beliau harus menyebabkan kematian haiwan, dia memotong. Umat Islam akan licitos kepada umat Islam. Manakala, untuk berbuat demikian adalah dilarang. hendaklah dibuat dengan orang untuk haiwan itu menjadi Halal. Ini adalah fakta sudah tentu yang tidak refuted oleh mana-mana orang yang bijak. Di sini, ia boleh muncul bahawa jika seorang Muslim meletakkan pisau yang mengatakan Bismillah dengan tujuan Zibah, dan jika haiwan itu dan memotong dan mati dalam keadaan ini, maka mestilah Halal. yang tidak dapat digunakan pada haiwan yang berada dalam milik manusia.
Pemburu meletakkan senjata dalam perangkap yang tajam dan mengawasi dia, jadi, jika haiwan dan dipenjarakan, memotong dan membunuh dia, kemudian dan Halal. recitar atau Bismillah sendiri. Semua Ashba Anil Khaaniya, Jld. Dalam kes ini, tanpa ragu-ragu, mecanica penyembelihan binatang dalam milikan, dan undang-undang Iztiraari hal ini tidak terpakai bagi haiwan tersebut. Jika seseorang meletakkan saw yang kecil atau senjata tajam dalam hutan, mengatakan Bismillah dengan tujuan mengejar antelope untuk, dan jika dia kembali keesokan harinya untuk mencari haiwan itu mati, kerana dia sedang dipotong oleh meriam diletakkan, begitu juga tidak dibenarkan untuk haiwan tersebut dimakan. Hal ini menyebabkan Zabiha Haram. Prosedur ini adalah selaras dengan prinsip-prinsip Shareacutee Zabh yang ditubuhkan oleh Fuqahaa itu.
Oleh kerana ini, ia adalah jelas bahawa 99 100 100 haiwan tidak mempunyai Bismillah dibacakan pada masa Zibah mereka. Maha Kuasa Allah dengan jelas telah menitahkan bahawa Zibah yang dilakukan oleh penganut Islam sendiri, dengan niat dan tindakan sendiri. Hujah yang dikemukakan menunjukkan bahawa selagi kapal tersebut akan diputuskan, darah telah mengalir dan bahawa mana-mana orang yang hadir mengatakan Bismillah, maka Zibah yang tidak tepat, sama ada orang yang menyembelih Muslim atau Kaafir atau sama ada dia Mumin mahupun Kaafir.
Ikhtiyaari penyembelihan perlu dilakukan oleh Belanda sendiri, dengan tindakan dan niat sendiri. orang yang menjalankan tindakan dengan kekuatan sendiri dan niat, jadi jika anda mencari yang itu rumah sembelih dan orang itu, dengan kekuatan dan niat, membunuh haiwan itu sendiri. Jika seseorang tidak pembunuh itu meletakkan tangannya pada pisau untuk membantu penyembelihan, jadi kedua-duanya perlu membaca Bismillah tersebut. Dan mengatakan bahawa kaedah yang digunakan adalah tidak Ikhtiyaari, maka ia akan menjadi mustahil untuk haiwan menjadi mekanikal ke bawah. Mengenai ulama di Mesir, saya telah juga telah dimaklumkan dari sumber yang sahih bahawa ulama soleh dan soleh di Mesir akan dipenjarakan manakala lain-lain akan mengeluarkan dekri berasaskan ideologi Barat mereka dalam kesetiaan kepada kerajaan Mesir.
Ikhtiyaari, nao akan menjadi Halal. atau tidak beragama Islam atau Kaafir, maka Zabiha dan Haram. kerana dia quotmeansquot untuk Zibah tersebut. Hidaaya Akhirain, pg 434 Tabeen, Jld. Ia adalah jelas jelas bahawa Mesin mempunyai tiada niat mahupun kuasa untuk mengawal dirinya.
Sama ada ini dilakukan sendiri atau melalui Mesin, kedua-duanya menyebabkan Zibah menjadi Halal. Kecuali yang telah disembelih. Jika anda mengaku bahawa Mesin, ia bukanlah seorang Islam mahupun Kitaabi dan tidak membaca Bismillah, dan juga sebahagian daripada Zibah. betul Islam, banyak syarat-syarat yang benar-benar hadir dari kaedah penyembelihan mekanik. dinyatakan bahawa di Ziba Iztiraari bukanlah syarat bagi orang yang melakukannya sendiri.
Ziba NB: dan jelas bahawa elektrik, Mesin dan bilah ini bergerak, semuanya percuma kewarasan atau ketidakwarasan dan peralatan itu tidak langsung sedari bertujuan untuk Zibah. Tiada bukti yang bercanggah ini pernah diberikan. Di peringkat ini, ia mesti juga difahami bahawa quotmeansquot satu juga digunakan sebagai quotmeansquot di akhirat. sudah telah dikemukakan bukti atas hujah ini. Undang-undang yang berkaitan Ahle Kitaab akan dijelaskan seperti kita lanjutkan dengan hujah kami. Molvis ini dimainkan dengan Syariah dari pihak berkuasa tempat penyembelihan yang mana mereka telah dikunjungi. pada undang-undang permainan memburu.
Jika Bismillah dibacakan dengan sebarang niat yang lain, dan jika Zibah dibuat, maka haiwan yang tidak Halal. Fataawa Al-Islaamia, Darul Iftil Asariya, Jld. tidak dapat memahami bagaimana pergerakan bilah telah diluluskan sebagai yang bersamaan dengan pembunuh besar-besaran dirinya. Islam dan Zabiha ia sebagai Haram, kerana bilah tajam Mesin adalah dengan pemotongan kapal-kapal. Selepas meneliti sebahagian hujah ini, persoalannya yang timbul di sini ialah: apabila meningkat permintaan terhadap daging dari negara-negara Islam, Adakah abattoirs ini mula-mula penyelidikan asas mekanikal penyembelihan berdasarkan Syariah, atau pula mereka hanya menerimanya supaya mereka boleh meningkatkan hubungan perniagaan mereka ia adalah jelas bahawa abattoirs yang telah tidak ada keinginan untuk menjalankan sesuatu penyelidikan , kerana matlamat mereka adalah semata-mata untuk pengeluaran dan pengagihan jisim yang ia perlu juga diperhatikan bahawa negara-negara tersebut yang mana daging tersebut adalah dieksport orang ramai telah tidak dimaklumkan mengenai haiwan itu disembelih secara mekanikal, tetapi sebaliknya, mereka dilindungi jejak mereka dengan meletakkan label quotHALAL MEATquot produk ini untuk menyesatkan orang ramai.